“Además, la ciencia que
considera las causas es también más capaz de enseñar (pues enseñan
verdaderamente los que dicen las causas acerca de cada cosa). Y el conocer y el
saber buscados por sí mismos se dan principalmente en la ciencia que versa
sobre lo más escible [=cognoscible] (pues el que elige el saber por el saber
preferirá a cualquier otra la ciencia más ciencia, y ésta es la que versa sobre
lo más escible). Y lo más escible son los primeros principios y las causas
(pues mediante ellos y a partir de ellos se conocen las demás cosas, no ellos a
través de lo que les está sujeto).Y es la más digna de mandar entre las
ciencias, y superior a la subordinada, la que conoce el fin por el que debe
hacerse cada cosa. Y este fin es el bien de cada una, y, en definitiva, el
bien supremo en la naturaleza toda.
Por todo lo dicho, corresponde a la misma Ciencia el nombre que se busca [la Sabiduría]. Pues es preciso que ésta sea especulativa de los primeros principios y causas. En efecto, el bien y el fin por el que se hace algo son una de las causas.”
Aristóteles, Metafísica, Libro I, 982 a28-982 b7; ed. Gredos, Segunda Edición Madrid 1982, pp.12-13.
1. Explica los términos "causa",
"fin" y "especulativa"Por todo lo dicho, corresponde a la misma Ciencia el nombre que se busca [la Sabiduría]. Pues es preciso que ésta sea especulativa de los primeros principios y causas. En efecto, el bien y el fin por el que se hace algo son una de las causas.”
Aristóteles, Metafísica, Libro I, 982 a28-982 b7; ed. Gredos, Segunda Edición Madrid 1982, pp.12-13.
2. Relaciona las ideas básicas del texto con el conjunto de la filosofía aristotélica.
3. Explica la noción de ciencia que Aristóteles presenta en el texto.
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